Punizioni - non arrivano da Dio, ma da noi stessi / Punishment - comes not from God but from ourselves / Pedepsele - nu ne vin de la Domnul, ci de la noi înșine

"La maggior parte degli esseri umani prova un tale piacere nel constatare e nel commentare i cattivi lati degli altri, e nel cercare di punirli, che molti immaginano che il Signore faccia la stessa cosa. Ma perché attribuiscono al Signore le proprie tendenze malsane? Dio non si preoccupa degli errori degli esseri umani, e nemmeno li punisce. Sono gli esseri umani stessi che, con i propri errori, producono disordini nel loro intelletto, nel loro cuore e nella alloro anima, e in seguito quei disordini hanno ripercussioni negative su tutta la loro esistenza. La “punizione” non è altro che la conseguenza di una causa maligna, deleteria, che essi stessi hanno fabbricato. 
Per aiutare gli esseri umani a perfezionarsi, occorre spiegare loro le conseguenze dei pensieri, dei sentimenti e delle azioni sull'organismo psichico e fisico; occorre mostrare che tutto ciò che fanno di buono o cattivo ha necessariamente delle ripercussioni su loro stessi. Se poi terranno subito conto di queste spiegazioni, è un’altra questione, ma un giorno saranno obbligati ad ammetterne l’esattezza. "

"Most humans derive so much pleasure from noting other people’s negative sides, from passing comment on them and finding ways to punish them that many people think the Lord does the same. But why do they attribute their own unhealthy tendencies to the Lord? God does not bother about humans’ failings, and he does not punish them either. They themselves create disarray in their own mind, heart and soul through their failings, and this disarray then has negative repercussions for their whole life. The ‘punishment’ is nothing more than the result of a negative, harmful cause they themselves have created. 

To help humans evolve, it is necessary to explain to them how their thoughts, feelings and behaviour affect their psychic and physical bodies. They need to be shown that whatever they do, good or bad, inevitably has an impact on them. Whether they will take any notice of these explanations immediately is another matter, but one day they will have to admit that what they were told was correct."

les Punitions ne viennent pas de Dieu mais de nous-même -

"La plupart des humains prennent tellement de plaisir à constater les mauvais côtés des autres, à les commenter, à chercher comment les punir, que beaucoup s’imaginent que le Seigneur fait de même. Mais pourquoi attribuent-ils au Seigneur leurs propres tendances malsaines ? Dieu ne se préoccupe pas des fautes des humains, et Il ne les punit pas non plus. C’est eux-mêmes qui, par leurs fautes, produisent des désordres dans leur intellect, dans leur cœur, dans leur âme, et ces désordres ont ensuite des répercussions négatives sur toute leur existence. La « punition » n’est rien d’autre que la conséquence d’une cause mauvaise, pernicieuse, qu’ils ont eux-mêmes fabriquée.
Pour aider les humains à se perfectionner, il faut leur expliquer les conséquences de leurs pensées, de leurs sentiments et de leurs actes sur leurs organismes psychique et physique, il faut leur montrer que tout ce qu’ils font de bon et de mauvais a nécessairement des répercussions sur eux-mêmes. Est-ce qu’ils tiendront tout de suite compte de ces explications, c’est une autre question, mais ils seront bien obligés d’en admettre un jour l’exactitude."

"Die meisten Menschen haben viel Vergnügen daran, die schlechten Seiten der anderen festzustellen, zu kommentieren, bestrafen zu wollen, und viele stellen sich vor, der Herr tue das Gleiche. Aber warum unterstellen sie dem Herrn ihre eigenen krankhaften Neigungen? Gott kümmert sich nicht um die Fehler der Menschen, und Er bestraft sie auch nicht. Sie selbst erzeugen durch ihre Fehler die Störungen in ihrem Verstand, in ihrem Herzen, in ihrer Seele, und diese Störungen haben anschließend negative Auswirkungen auf ihr gesamtes Leben. Die »Bestrafung« ist nichts anderes, als die Konsequenz einer schlechten, schädlichen Ursache, die sie selbst erzeugt haben.
Um den Menschen bei ihrer Vervollkommnung zu helfen, muss man ihnen die Konsequenzen ihrer Gedanken, Gefühle und Handlungen auf ihren psychischen und physischen Organismus erklären. Man muss ihnen zeigen, dass alles, was sie an Gutem oder Schlechtem tun, notwendigerweise Auswirkungen auf sie selbst hat. Ob sie diese Erklärungen anschließend beachten, ist eine andere Frage, aber eines Tages werden sie ihre Richtigkeit sehr wohl anerkennen müssen."

Los Castigos no vienen de Dios, sino de nosotros mismos -

"La mayoría de los humanos se complacen tanto constatando el lado malo de los demás, comentándolo, buscando cómo castigarles por ello, que muchos se imaginan que el Señor hace lo mismo. ¿Pero por qué atribuyen a Dios sus propias tendencias malsanas? Dios no se ocupa de las faltas de los humanos, ni tampoco les castiga. Son ellos mismos quienes, con sus faltas, producen desórdenes en su intelecto, en su corazón, en su alma, y estos desórdenes tienen después repercusiones negativas sobre toda su existencia. El «castigo» sólo es la consecuencia de una causa mala, perniciosa, que ellos mismos han fabricado.
Para ayudar a los humanos a perfeccionarse, hay que explicarles las consecuencias de sus pensamientos, de sus sentimientos y de sus actos sobre sus organismos psíquico y físico, hay que mostrarles que todo lo que hacen, bueno o malo, tiene necesariamente repercusiones sobre ellos mismos. Que tengan o no en cuenta estas explicaciones de inmediato, es otra cuestión, pero un día se verán obligados a admitir su exactitud. "

"Большинство людей получает большое удовольствие, отмечая дурные стороны других, комментируя их, стремясь их наказать, так что многие думают, что и Господь поступает так же. Но зачем приписывать Господу свои собственные нездоровые наклонности? Бог не занимается грехами людей и тем более не наказывает их. Они сами своими грехами производят беспорядок в своем уме, в сердце, в своей душе, и этот беспорядок затем негативно отражается на всем их существовании. Наказание является ничем иным, как следствием скверной, пагубной причины, которую они сами создали. 
Чтобы помочь людям совершенствоваться, надо им объяснять последствия их мыслей, чувств и поступков для их психического и физического организма, надо им показывать, что все, что они делают хорошего и плохого, неизбежно сказывается на них самих. Осознают ли они эти объяснения сразу же – это другой вопрос, но однажды они будут вынуждены констатировать их правильность. "

"A maior parte dos humanos têm tanto prazer em constatar as más facetas dos outros, em comentá-las, em procurar maneiras de os punir, que muitos imaginam que o Senhor faz o mesmo. Mas por que é que eles atribuem ao Senhor as suas próprias facetas malsãs? Deus não se preocupa com os erros dos humanos e também não os castiga. São eles mesmos que, com os seus erros, provocam desordens no seu intelecto, no seu coração, na sua alma, e depois essas desordens têm repercussões negativas em toda a sua existência. A “punição” não é senão a consequência de uma causa má, perniciosa, que eles próprios criaram.
Para ajudar os humanos a aperfeiçoarem-se, é preciso explicar-lhes as consequências dos seus pensamentos, dos seus sentimentos e dos seus atos nos seus organismos psíquico e físico, é preciso mostrar-lhes que tudo o que eles fazem de bom ou de mau tem necessariamente repercussões neles próprios. Se eles terão ou não em conta estas explicações, é outra questão, mas um dia serão mesmo obrigados a admitir que elas são exatas."

Straffen komen niet van God maar van onszelf -

"De meeste mensen scheppen zo'n genoegen in het opmerken van de slechte kanten van de anderen, in het daarop commentaar leveren en in het zoeken naar een gepaste straf, dat velen zich inbeelden dat God hetzelfde doet. Maar waarom schrijven zij aan God hun eigen ziekelijke neigingen toe? God houdt zich niet bezig met de fouten van de mensen en Hij straft hen evenmin. Zijzelf zijn het die door hun fouten wanorde teweegbrengen in hun verstand, in hun hart, in hun ziel, en deze wanorde heeft vervolgens een negatieve weerslag op heel hun bestaan. De 'straf' is niets anders dan het gevolg van een slechte, verderfelijke oorzaak die zij zelf hebben teweeggebracht.
Om de mensen te helpen zich te vervolmaken, moet men hun uitleggen wat de gevolgen zijn van hun gedachten, gevoelens en daden op hun psychisch en fysiek organisme, moet men hun tonen dat al wat zij uitrichten, goed of kwaad, noodzakelijkerwijze een weerslag heeft op henzelf. Of zij nadien rekening zullen houden met deze uitleg, dat is een andere kwestie, maar zij zullen toch op een dag verplicht zijn de juistheid ervan toe te geven."

"Celor mai mulți oameni le place să constate laturile rele ale altora, să le comenteze, să caute cum să îi pedepsească, încât mulți își închipuie că Domnul face la fel. De ce îi atribuie Domnului propriile lor tendințe nesănătoase? Dumnezeu nu se preocupă de greșelile oamenilor și nici El nu le pedepsește. Prin greșelile lor, ei înșiși produc niște tulburări în intelectul lor, în inima, în sufletul lor, iar acestea au apoi niște repercursiuni negative asupra întregii lor existențe. „Pedeapsa” nu reprezintă altceva decât consecința unei cauze rele, dăunătoare, ce ei înșiși și-au confecționat-o.
Pentru a-i ajuta pe oameni să se perfecționeze, trebuie să li se explice consecințele gândurilor lor, ale sentimentelor și faptelor lor asupra organismelor psihic și fizic, trebuie să li se arate că tot ceea ce fac bun sau rău are neapărat niște urmări asupra lor înșiși. Este o altă problemă dacă ei vor ține cont imediat de aceste explicații, dar ei vor fi obligați să le admită într-o bună zi exactitatea."

"Οι περισσότεροι άνθρωποι αρέσκονται να διαπιστώνουν τα ελαττώματα των άλλων, να τα σχολιάζουν, να επιθυμούν να τους τιμωρήσουν, και πολλοί φαντάζονται ότι το ίδιο κάνει και ο Θεός. Γιατί όμως αποδίδουν στον Κύριο τις δικές τους νοσηρές τάσεις; Ο Θεός δεν ασχολείται με τα παραπτώματα των ανθρώπων ούτε και τους τιμωρεί. Αυτοί είναι εκείνοι που, με τα σφάλματά τους, δημιουργούν αταξία στο μυαλό, στην καρδιά και την ψυχή τους, και η αταξία αυτή έχει αρνητικό αντίκτυπο σε όλη τους την ύπαρξη. Η δήθεν τιμωρία δεν είναι παρά μια συνέπεια, της οποίας τα αίτια – κακά και ολέθρια – είναι δικό τους δημιούργημα."



"Законно е в обикновения живот всеки да изказва дори и най-ексцентричните си мнения. Да, докато хората не опознаят вечните истини на науката за Посвещението, те трябва по някакъв начин да налагат мнението си, да общуват и взаимно да се противопоставят, възможно е дори в тази битка и при това стълкновение да се доближават до истината.
Но влезете ли веднъж в школата за Посвещение, където изучавате великите Космични закони, вече не е уместно да говорите и налагате личните си виждания. Добре е да има разногласия, сблъсъци в обществото, необходими са мислители и критици, които анализират, правят хипотези и дискутират..., но от денят, в който откриете истините на науката за Посвещението, не губете повече времето си в празни приказки, а се стремете да прилагате тези истини."

il pensiero del giorno - Omraam Mikhaël Aïvanhov