L’acqua è dunque il simbolo della materia prima che ha ricevuto i germi fecondatori dello spirito. Fecondando la materia, lo spirito lavora su di essa, e via via che appaiono nuove creazioni, esso scopre i propri poteri e riesce a conoscere se stesso. Allora, se mi chiedete per quale ragione Dio ha creato l’universo, vi risponderò: per conoscere Se stesso. La Kabbalah insegna che Dio vuole conoscersi attraverso il proprio riflesso, e infatti essa rappresenta tale idea con una distesa d’acqua in cui si riflette il Suo volto. "
"It is said in the Book of Genesis: ‘In the beginning when God created the heavens and the earth, the earth was a formless void and darkness covered the face of the deep, while a wind from God swept over the face of the waters.’ What do these first lines of the book of Genesis mean? As indicated by the words ‘formless’, ‘void’, ‘darkness’ and ‘deep’, before creation, the universe was an unorganized and dark space. But the spirit of God moved above this chaos. Water represents the original cosmic matter which the spirit of God, the primordial fire, penetrated in order to impregnate it. Contrary to popular belief, earth is not the element that best expresses the properties and qualities of matter. It is water, whose qualities are receptivity, adaptability and malleability.
Water thus symbolizes the raw material which received the fertilizing seeds of the spirit. By fertilizing matter, the spirit works on it, and as it does so, new creations appear and it discovers its powers, and gets to know itself. So if you ask me why God created the universe, I will say... to know himself. The Cabbalah teaches that God wanted to know himself through his reflection, and this idea is represented precisely as a stretch of water which reflects his face."
"« Au commencement Dieu créa le ciel et la terre. La terre était informe et vide ; il y avait des ténèbres à la surface de l’abîme et l’esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux. » Que signifient ces premières lignes du livre de la Genèse ? Comme l’indiquent les mots « informe », « vide », « ténèbres », « abîme », l’univers d’avant la création était un espace inorganisé et obscur. Mais au-dessus de ce chaos planait l’esprit de Dieu. L’eau représente la matière cosmique originelle que l’esprit de Dieu, le feu primordial, a pénétrée pour la fertiliser. Contrairement à ce que l’on croit généralement, ce n’est pas l’élément terre qui exprime et manifeste le mieux les propriétés et les qualités de la matière : c’est l’eau, avec sa réceptivité, son adaptabilité, sa malléabilité.
L’eau est donc le symbole de la matière première qui a reçu les germes fertilisateurs de l’esprit. En fécondant la matière, l’esprit travaille sur elle, et au fur et à mesure qu’apparaissent de nouvelles créations il découvre ses pouvoirs, il parvient à se connaître. Alors, si vous me demandez pourquoi Dieu a créé l’univers, je vous répondrai :… pour Se connaître. La Kabbale enseigne que Dieu veut Se connaître à travers son reflet, et elle représente justement cette idée par une étendue d’eau où se reflète son visage."
"»Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde. Und die Erde ward wüst und leer, und es war finster auf der Tiefe; und der Geist Gottes schwebte auf dem Wasser« (Gen 1,1-2). Was bedeuten diese ersten Zeilen der Schöpfungsgeschichte? Wie es die Worte »wüst«, »leer«, »finster« und »Tiefe« erahnen lassen, war das Universum vor der Schöpfung ein unorganisierter und dunkler Raum. Aber über diesem Chaos schwebte der Geist Gottes. Das Wasser repräsentiert die kosmische Urmaterie, die der Geist Gottes, das Urfeuer durchdrungen hat, um es zu befruchten. Entgegen der allgemeinen Annahme offenbart nicht das Erdelement in bester Weise die Eigenschaften und Qualitäten der Materie, sondern das Wasser mit seiner Empfänglichkeit, Anpassungsfähigkeit und Formbarkeit.
Das Wasser ist also das Symbol jener Urmaterie, welche die befruchtenden Keime des Geistes erhalten hat. Indem er die Materie befruchtet, arbeitet der Geist an ihr und während nach und nach neue Kreationen erscheinen, entdeckt er seine Fähigkeiten und es gelingt ihm, sich selbst zu erkennen. Wenn ihr mich also fragt, warum Gott das Universum erschaffen hat, werde ich antworten: »…um Sich zu erkennen«. Die Kabbala lehrt, dass Gott sich durch Seine Spiegelung erkennen will und stellt eben diese Idee durch eine Wasserfläche dar, in der sich Sein Gesicht spiegelt."
"«Al Principio Dios creó el cielo y la tierra. La tierra era informe y vacía; había tinieblas en la superficie del abismo y el espíritu de Dios se movía por encima de las aguas.» ¿Qué significan estas primeras líneas del libro del Génesis? Como indican las palabras «informe », «vacío », «tinieblas », «abismo », el universo anterior a la creación era un espacio desorganizado y oscuro. Pero por encima de ese caos planeaba el espíritu de Dios. El agua representa la materia cósmica original que el espíritu de Dios, el fuego primordial, penetró para fertilizarla. Contrariamente a lo que se cree generalmente, no es el elemento tierra el que mejor expresa y manifiesta las propiedades y las cualidades de la materia: es el agua, con su receptividad, su adaptabilidad, su maleabilidad.
El agua es pues el símbolo de la materia primera que ha recibido los gérmenes fertilizadores del espíritu. Fecundando la materia, el espíritu trabaja sobre ella, y a medida que aparecen nuevas creaciones descubre sus poderes, consigue conocerse. Entonces, si me preguntáis por qué Dios ha creado el universo, os responderé: …para conocerse. La Cábala enseña que Dios quiere conocerse a través de su reflejo, y ella representa precisamente esta idea con una extensión de agua donde se refleja su rostro."
"«В начале Бог сотворил небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою». Что означают эти первые строки книги Бытия? Как указывают слова «безвидна», «пуста», «тьма», «бездна», Вселенная до начала творения была неорганизованным и тёмным пространством. Но над всем этим хаосом витал Дух Божий. Вода представляет собой первичную космическую материю, в которую Дух Божий, первичный огонь, проник, чтобы её оплодотворить. Вопреки общему представлению, не земля является тем элементом, который лучше всего объясняет и проявляет свойства и качества материи, а вода с её восприимчивостью, способностью к адаптации, податливостью.
Вот почему вода ― это символ первичной материи, получившей оплодотворяющее семя Духа. Оплодотворяя материю, Дух работает над ней, и по мере появления новых творений он обнаруживает свою силу, он начинает себя познавать. И если вы меня спросите, почему Бог создал Вселенную, я вам отвечу: … чтобы познать Себя. Каббала учит, что Бог хочет познать Себя через Своё отражение, и она передаёт эту идею через образ водного пространства, в котором отражается Его лик."
"«No começo, Deus criou o céu e a terra. A terra era informe e vazia; havia trevas à superfície do abismo e o espírito de Deus movia-se acima das águas.» O que significam estas primeiras linhas do livro da Génese? Tal como indicam as palavras “informe”, “vazio”, “trevas”, “abismo”, o universo anterior à criação era um espaço não organizado e obscuro. Mas, por cima desse caos, planava o espírito de Deus. A água representa a matéria cósmica original que o espírito de Deus, o fogo primordial, penetrou para a fertilizar. Contrariamente àquilo que geralmente se crê, não é o elemento terra que melhor exprime e manifesta as propriedades e as qualidades da matéria: é a água, com a sua recetividade, a sua adaptabilidade, a sua maleabilidade.
A água é, pois, o símbolo da matéria primordial que recebeu os genes fertilizadores do espírito. Ao fecundar a matéria, o espírito trabalha sobre ela e, à medida que aparecem novas criações, ele descobre os seus poderes, vai conseguindo conhecer-se. Então, se me perguntardes por que razão Deus criou o universo, eu responder-vos-ei: …para Se conhecer. A Cabala ensina que Deus quer conhecer-Se através do seu reflexo e ela representa precisamente essa ideia por intermédio de uma extensão de água na qual se reflete o seu rosto. "
" «Εν αρχή ο Θεός εποίησε τον Ουρανόν και τη Γήν. Η δε γη ην αόρατος και ακατασκεύαστος, και σκότος επάνω της αβύσσου και πνεύμα Θεού επεφέρετο επάνω του ύδατος». Τί σημαίνουν αυτές οι πρώτες γραμμές του βιβλίου της «Γένεσης»; Όπως δηλώνουν οι λέξεις «ακατασκεύαστος», «άβυσσος», «αόρατος», πριν από τη Δημιουργία το σύμπαν ήταν ένας χώρος σκοτεινός και ανοργάνωτος. Υπεράνω όμως του χάους πλανιόταν ο Θεός. Το νερό αντιπροσωπεύει την αρχέγονη κοσμική ύλη στην οποία διείσδυσε το αρχέγονο πυρ, το πνεύμα του Θεού, για να τη γονιμοποιήσει. Αντίθετα απ’ ό,τι πιστεύουν οι περισσότεροι, το στοιχείο που κατά κύριο λόγο εκφράζει και εκδηλώνει τις ιδιότητες και τις ποιότητες της ύλης, δεν είναι η γη, αλλά το νερό, κι αυτό χάρις στη δεκτικότητα, την προσαρμοστικότητα, την ευχρηστία του.
Άρα το νερό είναι το σύμβολο της πρωταρχικής ύλης που δέχτηκε το γονιμοποιό σπέρμα του πνεύματος. Γονιμοποιώντας την ύλη, το πνεύμα την επεξεργάζεται, και, όπως εμφανίζονται σταδιακά νέα δημιουργήματα, ανακαλύπτει τη δύναμή του, κατακτά την αυτογνωσία. Αν λοιπόν με ρωτήσετε γιατί ο Θεός δημιούργησε τον κόσμο, θα σας απαντήσω:… Για να γνωρίσει τον εαυτό του. Η Καββάλα διδάσκει ότι ο Θεός θέλει να γνωρίσει τον εαυτό του βλέποντας το είδωλό του, και παρουσιάζει ακριβώς την εικόνα μιας υδάτινης επιφάνειας όπου καθρεφτίζεται το πρόσωπό Του."
"„La început a făcut Dumnezeu cerul și pământul. Și pământul era netocmit și gol, întuneric era deasupra adâncului și Duhul lui Dumnezeu se purta pe deasupra apelor.” Ce semnificație au aceste prime fraze din Facerea? Așa cum o indică cuvintele „netocmit”, „gol”, „întuneric”, „adânc”, universul dinaintea creației era un spațiu neorganizat și întunecat. Deasupra acestui haos plutea însă spiritul Domnului. Apa reprezintă materia cosmică originară pe care spiritul Domnului, focul primordial, a penetrat-o pentru a o fertiliza. Contrar unor păreri generale, nu elementul pământ este cel care exprimă și manifestă cel mai bine proprietățile și calitățile materiei: este apa, cu receptivitatea, adaptabilitatea, maleabilitatea sa.
Apa este așadar simbolul materiei primare ce a primit germenii fertilizatori ai spiritului. Fecundând materia, spiritul lucrează asupra ei, și pe măsură ce apar noi creații, el îi descoperă puterile, ei ajung să se cunoască. Așadar, dacă mă întrebați de ce a creat Dumnezeu universul, eu vă voi răspunde: …pentru a se cunoaște. Cabala învață că Dumnezeu vrea să se cunoască prin reflectarea sa, iar ea reprezintă tocmai această idee a unei întinderi de apă în care se reflectă chipul său."
""In het begin schiep God de hemel en de aarde. De aarde was nog woest en doods en duisternis lag over de oervloed, maar Gods geest zweefde over het water." Wat betekenen deze eerste zinnen van het boek Genesis? Zoals de woorden "woest", "doods", "duisternis", "oervloed" aanduiden, was het universum voor de schepping een ongeorganiseerde en duistere ruimte. Maar boven deze chaos zweefde de geest van God. Het water stelt de oorspronkelijke kosmische materie voor, die door de geest van God, het oorspronkelijke Vuur werd doordrongen om haar te bevruchten. In tegenstelling tot wat men over het algemeen gelooft, drukt niet het element aarde dat het best de eigenschappen en kwaliteiten van de materie uit: dat doet het water, met zijn ontvankelijkheid, zijn aanpassingsvermogen en zijn soepelheid.
Het water is dus het symbool van de oermaterie, die de bevruchtende zaden van de geest heeft ontvangen. Door de materie te bevruchten, werkt de geest op haar in en naarmate er nieuwe scheppingen verschijnen, ontdekt hij zijn vermogens, komt hij ertoe zichzelf te kennen. Welnu, als je me vraagt waarom God het universum heeft geschapen, zal ik je antwoorden: …om Zichzelf te kennen. De Kabbala leert dat God Zichzelf wil kennen via zijn weerspiegeling, en Zij stelt deze idee juist voor door middel van een wateroppervlak, waarin Zijn gelaat zich weerspiegelt."
"Безспорно хората са слаби, но ако те са толкова слабохарактерни, това е защото в крайна сметка са приели тази слабост като естествена. Това дори е предпочитаната тема на етиката и религията: човешката природа е свързана със слабост и грях... Всъщност хората не са толкова малодушни, но са мързеливи, да! Отказвайки да се захванат на работа, те се отдават на всичките си егоистични и агресивни импулси, а след това, разбира се, могат само да установят неуспехите си.
Вие не сте слаби и ще го установите, ако придобиете навика да не избягвате трудностите. Вашето бягство от тях ще ги направи непреодолими и тогава ще се вайкате над слабостите си. Но ако се осмелите да посрещнете без страх трудностите, вашите усилия ще ви се сторят все по-леки и по-леки. Какво представлява един истински духовен човек? – Човек, който "опитомява" пречките, които го изтласкват след това по-надалеч и по-нагоре. "
"Senza dubbio le persone sono deboli, ma se sono così fragile, è perché in ultima analisi adottato questa debolezza come naturale. Questo è anche il tema preferito di etica e religione, la natura umana è associata a debolezza e il peccato ... In realtà la gente così debole, ma sono pigro, anche rifiutando di impegnarsi sul lavoro, si abbandonano a tutti gli impulsi egoistici e aggressivi, e poi, naturalmente, si può identificare solo fallimenti.
Tu non sei debole e troverete se si prende l'abitudine di non evitare le difficoltà. La tua fuga da loro li renderà interessanti e poi gemere sopra i vostri punti deboli. Ma se avete il coraggio di affrontare senza difficoltà paura, i vostri sforzi vi sembrerà mai più leggeri . Che cosa è una vera e propria persona spirituale -? Un uomo che "addomestica" gli ostacoli che poi spingono più lontano e più in alto ".
il pensiero del giorno - Omraam Mikhaël Aïvanhov
Nessun commento:
Posta un commento