La convinzione non è necessariamente una giustificazione, e non impedisce a nessuno di commettere i peggiori errori: il fatto di essere convinti non tramuta un’opinione erronea in verità.
«Ma allora – direte voi – come si fa a sapere quanto valgono le nostre convinzioni?» Se esse vi rendono migliori, ossia più lucidi, più pazienti, più generosi e più aperti verso gli altri, mantenetele. Ma se non è così, non avete di che essere fieri: cercate seriamente di rivederle. "
"Some people proudly state, ‘I have the courage of my convictions and I will never change my mind, I will go to all ends to stand by them.’ And it is true; we see them battling courageously against those who hold different opinions. We cannot reproach people for having convictions, but occasionally they should ask themselves how valid they are and whether they would do well to revise them. From wisdom’s perspective, the attitude of certain people with ‘conviction’ is rather one of pride, stubbornness or foolishness. And the consequences – fanaticism and cruelty – can be terrible.
Being convinced is not a justification in itself, it does not prevent anyone from making the worst mistakes. The fact that we are convinced does not turn an erroneous opinion into the truth. ‘Well then,’ you will say, ‘how can we know whether our convictions are valid?’ If they make you a better person, more lucid, more patient, more generous, and more understanding of others, keep them. But if this is not the case, you have nothing to be proud of, and you should undertake some serious revisions."
"Quelqu’un affirme fièrement : « Moi, j’ai des convictions et jamais je ne les abandonnerai, je les défendrai jusqu’au bout. » Et en effet, il bataille courageusement contre ceux qui ne sont pas de son avis. On ne peut pas reprocher aux gens d’avoir des convictions, mais ils devraient se demander parfois ce qu’elles valent et s’ils ne gagneraient pas à les réviser. Du point de vue de la sagesse, l’attitude de certains hommes et femmes de conviction est plutôt de l’orgueil, de l’entêtement ou de la bêtise, et les conséquences peuvent être terribles : le fanatisme, la cruauté.
La conviction n’est pas nécessairement une justification, elle n’empêche personne de commettre les pires erreurs : le fait d’être convaincu ne change pas une opinion erronée en vérité. « Mais alors, direz-vous, comment savoir ce que valent nos convictions ? » Si elles vous rendent meilleur, c’est-à-dire plus lucide, plus patient, plus généreux, plus ouvert aux autres, conservez-les. Mais si ce n’est pas le cas, vous n’avez pas de quoi être fier : tâchez de les réviser sévèrement."
"Jemand sagt ganz stolz: »Ich habe Überzeugungen, die ich niemals aufgeben werde, ich werde sie bis zum Schluss verteidigen.« Und tatsächlich kämpft er mutig gegen die, die nicht seiner Meinung sind. Man kann den Leuten nicht vorwerfen, Überzeugungen zu haben, aber sie sollten sich manchmal fragen, was diese wert sind und ob sie nicht etwas gewinnen würden, indem sie sie in Frage stellten. Vom Standpunkt der Weisheit aus betrachtet, ist die Haltung bestimmter überzeugter Männer und Frauen eher Hochmut, Starrsinn oder Dummheit und kann schreckliche Folgen haben und zu Fanatismus und Grausamkeit führen.
Überzeugung ist nicht notwendigerweise eine Rechtfertigung, sie hindert niemanden daran, die schlimmsten Fehler zu begehen. Die Tatsache, überzeugt zu sein, verwandelt eine irrtümliche Meinung nicht in eine Wahrheit. Ihr fragt: »Wie können wir aber wissen, was unsere Überzeugungen wert sind?« Wenn sie euch besser machen, das heißt, wenn ihr durch sie klarer, geduldiger, großzügiger und offener für die anderen werdet, dann behaltet sie. Ist dies jedoch nicht der Fall, gibt es keinen Grund stolz zu sein und ihr solltet versuchen, sie ernsthaft zu überprüfen."
"Alguien afirma con orgullo: «Yo, tengo convicciones y nunca las abandonaré, las defenderé hasta el final.» Y en efecto, lucha encarnizadamente contra los que no comparten su misma opinión. No se puede reprochar a la gente que tenga convicciones, pero deberían preguntarse a veces si son válidas y si no ganaría más revisándolas. Desde el punto de vista de la sabiduría, la actitud de ciertos hombres y mujeres de convicciones es más bien orgullo, tozudez o tontería, y las consecuencias pueden ser terribles: el fanatismo, la crueldad.
La convicción no es necesariamente una justificación, no impide a nadie cometer los peores errores: el hecho de estar convencido no supone que una opinión errónea sea una verdad. «Pero entonces, diréis, ¿cómo saber lo que valen nuestras convicciones?» Si ellas os hacen mejores, es decir más lúcidos, más pacientes, más generosos, más abiertos a los demás, conservadlas. Pero si este no es el caso, no tenéis de qué enorgulleceros: tratad de revisarlas severamente."
"Кто-то с гордостью утверждает: «У меня есть убеждения, и я никогда не откажусь от них, я буду их защищать до конца». И действительно, он отважно борется против тех, кто не разделяет его взгляды. Нельзя упрекать людей в том, что у них есть убеждения, но они должны иногда спрашивать себя, чего эти убеждения стоят и не выиграют ли они, пересмотрев их. С точки зрения мудрости, поведение некоторых убеждённых мужчин и женщин скорее является спесью, гордыней, упрямством или глупостью, и последствия могут быть ужасны: фанатизм, жестокость.
Убеждённость необязательно служит оправданием, она не мешает людям совершать самые грубые ошибки. Факт того, что вы убеждены, не превращает ошибочное мнение в истину. «Но тогда, ― скажете вы, ― как узнать, чего стоят наши убеждения?» Если они делают нас лучше, то есть более осознанными, более терпеливыми, более великодушными, более открытыми для других, сохраняйте их. Но если это не так, вам нечем гордиться, постарайтесь их строго пересмотреть."
"Alguém afirma com orgulho: «Eu tenho convicções e nunca as abandonarei, defendê-las-ei até ao limite.» E, com efeito, essa pessoa batalha, corajosamente, contra aqueles que não têm a mesma opinião. Não se pode censurar as pessoas por terem convicções, mas, por vezes, elas deveriam questionar-se sobre o valor dessas convicções e se não ganhariam em revê-las. Do ponto de vista da sabedoria, a atitude de certos homens e mulheres de convicções é mais a de orgulho, de teimosia ou de parvoíce, e as consequências podem ser terríveis: o fanatismo, a crueldade.
A convicção não é, necessariamente, uma justificação, ela não impede ninguém de cometer os piores erros: o facto de se estar convencido não faz com que uma opinião errada se torne uma verdade. «Mas então – direis vós –, como podemos saber o que valem as nossas convicções?» Se elas vos tornam melhores, isto é, mais lúcidos, mais pacientes, mais generosos, mais abertos aos outros, deveis mantê-las. Mas, se não for o caso, não tendes razões para estar orgulhosos: fazei uma revisão severa a essas convicções."
"Λέει κάποιος με περηφάνεια: «Έχω τις πεποιθήσεις μου και δεν θα τις εγκαταλείψω ποτέ, θα τις υπερασπιστώ μέχρι τέλους». Και όντως μάχεται σθεναρά εναντίον εκείνων που δεν συμφωνούν με τις απόψεις του. Δεν είναι κακό να έχει κανείς πεποιθήσεις, θα πρέπει όμως που και που να αναρωτιέται κατά πόσον ισχύουν και μήπως θα ήταν προτιμότερο να τις αναθεωρήσει. Αν την εξετάσουμε με κριτήριο τη σοφία, η στάση κάποιων ανθρώπων με ακλόνητες πεποιθήσεις είναι μάλλον αλαζονεία, ισχυρογνωμοσύνη ή και βλακεία, ικανή να οδηγήσει σε δεινά: φανατισμό, σκληρότητα… Η πεποίθηση δεν είναι επαρκής δικαιολογία, ούτε αποτρέπει τα λάθη, και ακόμα περισσότερο τα χειρότερα: Μια εσφαλμένη γνώμη δεν γίνεται σωστή επειδή αποτελεί πεποίθηση. «Μα τότε», θα πείτε «πώς να ξέρουμε τί αξίζουν οι πεποιθήσεις μας;» Εάν σας κάνουν καλύτερους, δηλαδή σας προσφέρουν ευθυκρισία, υπομονή, γενναιοδωρία, αν σας κάνουν πιο ανοιχτούς απέναντι στους άλλους, τότε διατηρήστε τις. Αν όχι, μην καμαρώνετε γι’ αυτές, αλλά προσπαθήστε να τις αναθεωρήσετε ριζικά."
"Cineva afirmă cu mândrie: „Eu am niște convingeri și nu le voi părăsi niciodată, le voi apăra până la capăt.” Și el se războiește curajos împotriva celor care nu sunt de aceeași părere. Nu le putem reproșa oamenilor că au niște convingeri, dar ei ar trebui să se întrebe uneori cât valorează ele și dacă nu ar câștiga dacă le-ar revizui. Din punct de vedere al înțelepciunii, atitudinea unor bărbați și femei ai convingerilor aduce mai degrabă a orgoliu, a încăpățânare sau a prostie, iar consecințele pot fi îngrozitoare: fanatismul, cruzimea.
Convingerea nu înseamnă nepărat o justificare, ea nu împiedică pe nimeni să comită cele mai grave erori: faptul de a fi convins nu schimbă o părere greșită ca adevăr. Veți spune: „Cum să știm atunci cât valorează convingerile noastre?” Dacă ele vă fac mai buni, adică mai lucizi, mai răbdători, mai generoși, mai deschiși altora, păstrați-le. Dar dacă nu este cazul, nu aveți de ce să vă mândriți: încercați să le revizuiți cu severitate."
"Iemand beweert trots: ‘ Ik heb mijn overtuigingen, ik zal ze nooit opgeven en ik verdedig ze tot het bittere einde.’ En inderdaad, je ziet hem moedig slag leveren tegen degenen die zijn mening niet delen. Je kunt de mensen niet verwijten dat ze een overtuiging hebben, maar soms moeten zij zich afvragen wat ze waard zijn en of het niet nuttig zou zijn ze te herzien. Vanuit het standpunt van de wijsheid is de houding van sommige ‘ overtuigde mensen’ veeleer hoogmoed, koppigheid of dwaasheid en de gevolgen kunnen verschrikkelijk zijn: fanatisme en wreedheid.
Een overtuiging is niet noodzakelijk een rechtvaardiging, zij belet niemand de zwaarste vergissingen te begaan. Het feit dat je van iets overtuigd bent, kan een verkeerde mening niet veranderen in waarheid. ‘Maar’, zul je zeggen, ‘hoe kunnen we weten wat onze overtuigingen waard zijn?’ Indien ze je beter maken, dat wil zeggen scherpzinniger, geduldiger en begripvoller tegenover de anderen , behoud ze dan. Maar indien dit niet het geval is, heb je geen reden om trots te zijn; tracht dan streng te zijn door ze te herzien. "
"Вие считате, че е напълно нормално по цял ден да проявявате недоволство и раздразнителност за щяло и нещяло. Не чувствате ли, че тези отрицателни състояния всяват у вас смърт и животът ви напуска? Да, първата степен на смъртта е недоволството, понеже, ако не вземете предпазни мерки, недоволството се превръща в тъга, а тъгата – в скръб. Тази скръб, която най-напред овладява психиката, достига впоследствие до тялото и един ден се превръща в болест. Болестта постепенно довежда до смърт. Между недоволството и смъртта, разбира се, съществуват много етапи, но с течение на времето това недоволство води неминуемо до нея.
Обратно, радостта ви свързва с живота. Този, който е доволен, се чувства изпълнен с благодарност към Небето и живее в мир. Този мир му носи сила, силата му дава пълнота и той вкусва от вечния живот."
il pensiero del giorno - Omraam Mikhaël Aïvanhov
Nessun commento:
Posta un commento