Anche l’episodio del Diluvio nell’Antico Testamento, che spesso vediamo dipinto sui muri delle cattedrali, può essere considerato dal punto di vista alchemico. La pioggia cade per quaranta giorni e quaranta notti; ebbene, 40 è il numero della morte. L’arca, nella quale si rinchiudono Noè e la sua famiglia con una coppia di ogni specie animale, rappresenta il vaso alchemico nel quale avviene la trasmutazione. Quanto al corvo, Horev, e alla colomba, Iona, che Noè rilascia successivamente perché vadano a vedere se la terraferma è riapparsa, rappresentano un momento essenziale della Grande Opera: il passaggio dal nero al bianco, simbolo di una resurrezione. "
"Alchemy has been condemned by the Church, even though the popes themselves have been known to practise it. And the builders of cathedrals also possessed alchemical knowledge: the architecture and sculpture of the Middle Ages bear frequent testimony to this. They carved in stone all the phases matter passes through during the preparation of the philosopher’s stone.
Even the Old Testament story of the Flood, which we often see carved on cathedral walls, can be considered from the alchemical point of view. Rain falls for forty days and forty nights, forty being the number of death. The ark, in which Noah and his family shut themselves with a pair of each species of animal, represents the alchemical vessel in which the transmutation occurs. As for the crow, Horev, and the dove, Iona, which Noah releases one after the other to see whether dry land has reappeared, these represent an essential stage of the Great Work: the passage from black to white, the symbol of resurrection."
"L’alchimie a été condamnée par l’Église. Pourtant quelques papes se sont adonnés eux-mêmes à cet art. Et les bâtisseurs des cathédrales eux aussi possédaient des connaissances alchimiques. L’architecture et la sculpture médiévales en portent les témoignages : sur les murs de nombreux édifices sont inscrites les différentes phases que traverse la matière au cours de la préparation de la pierre philosophale.
Même l’épisode du Déluge dans l’Ancien Testament, que l’on voit souvent dépeint sur les murs des cathédrales, peut être considéré du point de vue alchimique. La pluie tombe pendant quarante jours et quarante nuits ; or, 40 est le nombre de la mort. L’arche dans laquelle Noé et sa famille s’enferment avec un couple de chaque espèce animale représente le vase alchimique dans lequel se fait la transmutation. Quant au corbeau, Horev, et à la colombe, Iona, que Noé relâche successivement pour voir si la terre ferme est réapparue, ils représentent un moment essentiel du Grand Œuvre : le passage du noir au blanc, le symbole d’une résurrection."
"Die Alchimie wurde von der Kirche verurteilt, obwohl sich einige Päpste selbst dieser Kunst gewidmet hatten. Auch die Erbauer der Kathedralen besaßen alchimistische Kenntnisse. Die mittelalterliche Architektur und Bildhauerei sind Zeugnisse dafür: Auf den Gemäuern zahlreicher Gebäude sind die unterschiedlichen Phasen, die die Materie im Verlaufe der Herstellung des Steins der Weisen durchläuft, eingeschrieben.
Sogar die Geschichte der Sintflut im Alten Testament, die man oft auf den Wänden der Kathedralen gemalt sieht, kann aus einem alchimistischen Blickwinkel betrachtet werden. Der Regen fällt während vierzig Tagen und vierzig Nächten; nun ist 40 die Zahl des Todes. Die Arche, in der Noah sich mit seiner Familie und einem Paar jeder Tierart einschließt, stellt das alchimistische Gefäß dar, in dem die Verwandlung stattfindet. Der Rabe Horev und die Taube Iona, die Noah nacheinander ausfliegen lässt, um zu sehen, ob das Festland wieder aufgetaucht ist, stellen ihrerseits einen wesentlichen Moment des Großen Werkes dar: Es ist der Übergang von Schwarz zu Weiß, das Symbol der Auferstehung."
"La alquimia ha sido condenada por la Iglesia. Sin embargo algunos papas se entregaron ellos mismos a este arte. Y los constructores de catedrales, ellos también poseían conocimientos alquímicos. La arquitectura y la escultura medievales llevan estos testimonios: en los muros de numerosos edificios están inscritas las diferentes fases por las que atraviesa la materia en el curso de la preparación de la piedra filosofal.
Incluso el episodio del Diluvio en el Antiguo Testamento, que a menudo se ve reproducido en las paredes de las catedrales, puede ser considerado desde el punto de vista alquímico. La lluvia cae durante cuarenta días y cuarenta noches; ahora bien, 40 es el número de la muerte. El arca en la que Noé y su familia se encierran con una pareja de animales de cada especie, representa el vaso alquímico en el que se hace la trasmutación. En cuanto al cuervo, Horeb, y a la paloma, Iona, que Noé libera sucesivamente para ver si la tierra firme ha reaparecido, representan un momento esencial de la Gran Obra: el paso del negro al blanco, el símbolo de la resurrección."
"Церковь осуждает алхимию. Тем не менее, кое-кто из пап и сам занимался этим искусством. Также и строители храмов обладали алхимическими знаниями. Средневековая архитектура и скульптура свидетельствуют об этом. На стенах многих зданий можно найти описание ряда этапов, через которые проходит материя в процессе приготовления философского камня.
Даже эпизод Ветхого Завета, рассказывающий о Потопе, который мы часто видим изображённым на стенах соборов, можно рассматривать с точки зрения алхимии. Дождь идёт в течение сорока дней и сорока ночей, однако сорок ― это число смерти. Ковчег, в котором спасся Ной со своей семьёй и парами животных всех видов, представляет алхимический сосуд, в котором происходит трансмутация. Что же касается ворона и голубки, которых Ной по очереди выпускал посмотреть, не появилась ли твёрдая земля ― они олицетворяют основной момент Великого Делания: переход от чёрного к белому, символ воскрешения."
"A alquimia foi condenada pela Igreja. Contudo, alguns Papas praticaram esta arte. E os construtores das catedrais também tinham conhecimentos alquímicos. A arquitetura e a escultura medievais dão testemunho disso: nas paredes de inúmeros edifícios, estão inscritas as diferentes fases que a matéria atravessa no decurso da preparação da pedra filosofal.
Mesmo o episódio do Dilúvio, no Antigo Testamento, que se vê pintado muitas vezes nas paredes das catedrais, pode ser olhado do ponto de vista alquímico. A chuva cai durante quarenta dias e quarenta noites; ora, 40 é o número da morte. A arca na qual Noé e a sua família se fecham com um casal de cada espécie animal representam o vaso alquímico no qual se faz a transmutação. Quanto ao corvo, Horev, e à pomba, Iona, que Noé solta um após o outro para ver se tinha reaparecido terra firme, eles representam um momento essencial da Grande Obra: a passagem do negro ao branco, o símbolo de uma ressurreição. "
"Η Εκκλησία έχει καταδικάσει την αλχημεία. Ωστόσο, κάποιοι Πάπες επιδίδονταν σ’ αυτήν την τέχνη, ενώ οι κατασκευαστές των καθεδρικών ναών επίσης είχαν γνώσεις αλχημείας, όπως μαρτυρούν η αρχιτεκτονική και η γλυπτική του Μεσαίωνα: Στους τοίχους πολλών κτιρίων έχουν λαξευτεί οι διάφορες φάσεις από τις οποίες περνά η ύλη κατά την παρασκευή της φιλοσοφικής λίθου.
Ακόμα και οι παραστάσεις από τον κατακλυσμό που συχνά βλέπουμε στους καθεδρικούς ναούς, μπορούν να ερμηνευτούν αλχημιστικά: βρέχει επί σαράντα μερόνυχτα. Το 40 όμως είναι ο αριθμός του θανάτου. Η κιβωτός στην οποία καταφεύγουν ο Νώε και η οικογένειά του μαζί μ’ ένα ζευγάρι από κάθε είδος ζώου, αντιπροσωπεύει τον λέβητα του αλχημιστή, μέσα στον οποίο γίνεται η μετάλλαξη των στοιχείων. Όσο για τον κόρακα Χορέβ και την περιστέρα Ιόνα που στέλνει διαδοχικά ο Νώε για να μάθει αν τραβήχτηκαν τα νερά και ξαναφάνηκε η γη, αντιπροσωπεύουν την κρίσιμη στιγμή του Μεγάλου Έργου: τη μετάβαση από το μαύρο στο λευκό, δηλαδή συμβολικά την ανάσταση."
"Alchimia a fost condamnată de Biserică. Și totuși, unii papi au practicat-o. Constructorii catedralelor posedau și ei niște cunoştinţe alchimice. Arhitectura şi sculptura medievale stau ca mărturii: pe pereții numeroaselor edificii sunt înscrise diferitele faze parcurse de materie în pregătirea pietrei filosofale.
Chiar şi episodul Potopului din Vechiul Testament, ce îl vedem adesea zugrăvit pe zidurile catedralelor, poate fi considerat din punct de vedere alchimic. Ploaia cade timp de patruzeci de zile şi patruzeci de nopţi; or, 40 este numărul morţii. Arca în care Noe şi familia sa se refugiază însoţiţi de un cuplu din fiecare specie de animale reprezintă vasul alchimic în care se face transmutaţia. Cât despre corb, Horev, şi porumbel, Iona, pe care Noe îi eliberează pe rând pentru a vedea dacă a reapărut uscatul, ei reprezintă un moment esențial al Marii Opere: trecerea de la negru la alb, simbolul unei învieri."
"De alchemie werd veroordeeld door de Kerk, hoewel sommige pausen zich destijds zelf aan deze kunst gewijd hebben. En ook de bouwers van de kathedralen bezaten de kennis van de alchemie: de architectuur en het beeldhouwwerk uit de Middeleeuwen getuigen daarvan: in de muren van talrijke gebouwen staan alle stadia gegraveerd die de materie doorloopt bij de bereiding van de steen der wijzen.
Zelfs het verhaal van de zondvloed uit het Oude Testament, dat wij vaak op de muren van kathedralen zien afgebeeld, kan vanuit een alchemistisch gezichtspunt worden beschouwd. De regen valt gedurende veertig dagen en veertig nachten; welnu, veertig is het getal van de dood. De ark, waarin Noach en zijn familie zich opsluiten met een koppel van elke diersoort, vertegenwoordigt het alchemistische vat waarin zich de transmutatie voltrekt. Ook de raaf Horev en de duif Iona, die Noach achtereenvolgens lost, om te zien of het vaste land weer tevoorschijn is gekomen, vertegenwoordigen een essentieel stadium van het Grote Werk: de overgang van zwart naar wit, het symbool van een verrijzenis."
"За да сме способни да устоим на изпитанията в живота, няма нищо по-добро от това да служим на Господ, да работим за Царството Божие. Да работим безрезервно за доброто на цялото човечество означава да допринесем за добротата, щедростта на Великото Всемирно Бяло Братство, което е горе – всички онези многобройни светлинни същности, които бдят над хората и са винаги готови да ни се притекат на помощ. Те поемат част от товара ни и ни помагат да понесем страданията си. Но трябва да проумеем, че това явление става в съзнанието на хората. Помага ни се не във физическия, материалния свят, а на психическо, духовно ниво.
Така че работете за Царството Божие: и както всички останали хора на земята, ще трябва да преминете през изпитанията в живота, но ще ви се дадат светлина и сили, за да ги понесете по-лесно."
il pensiero del giorno - Omraam Mikhaël Aïvanhov
Nessun commento:
Posta un commento