Arcangelo Mikhaël - la sua festa cade all'inizio dell'autunno / Archangel Michael - he is celebrated at the beginning of autumn / l’Archange Mikhaël - sa fête au début de l’automne / Erzengel Michael - sein Fest zum Herbstbeginn

"Nell’Antico Testamento, Mikhaël è l’arcangelo che, a capo delle armate celesti, riporta tutte le vittorie; e nel Nuovo Testamento, nell’Apocalisse in particolare, è lui che alla fine dei tempi abbatterà il drago.

È detto anche che quando Mosè morì, il diavolo volle impadronirsi del suo corpo, e fu l’arcangelo Mikhaël che gli si oppose per strapparglielo. Numerosi dipinti e icone rappresentano l’arcangelo con una bilancia in mano, nell’atto di pesare, dopo la loro morte, le azioni degli umani: su un piatto si accumulano le buone azioni, sull’altro quelle cattive. Nel frattempo il diavolo è là, pronto a trascinare l’uomo nel suo regno infernale, ed è furioso, digrigna i denti, vedendo Mikhaël aggiungere sul piatto un’ultima buona azione che farà pendere la bilancia dalla parte del bene e della salvezza.

La festa di san Michele si situa nel segno della Bilancia, all'inizio dell’autunno. L’autunno è la stagione dei raccolti: si raccolgono i frutti, si gettano quelli guasti e si conservano quelli sani. Gesù diceva che gli uomini si riconoscono dai loro frutti. In un certo senso si può vedere in ogni raccolto una forma di giudizio."

"In the Old Testament, Michael is the archangel who wins all the victories at the head of heaven’s armies. And in the New Testament, in Revelations in particular, it is he who will slay the dragon at the end of time. It is also said that, when Moses died, the devil tried to take possession of his body, and it was Archangel Michael who confronted him and snatched the body away from him. Numerous paintings and icons show the Archangel holding a pair of scales, weighing the actions of humans after they die: the good actions are stacked in one pan, the bad ones in the other. Meanwhile, the devil is there, ready to drag the person down to his kingdom of hell, and he is full of fury, gnashing his teeth as he sees Michael adding the one last good action to the pan that will tip the scales in favour of the good.
Michaelmas takes place in the sign of Libra, at the beginning of autumn. Autumn is the harvest season: the fruit is gathered in, the rotten fruit thrown away and the healthy kept. Jesus said you can recognize people by their fruits. In a sense, you could say that each harvest is a form of judgment."

"Dans l’Ancien Testament, Michaël est l’archange qui, à la tête des armées célestes, remporte toutes les victoires. Et dans le Nouveau Testament, l’Apocalypse en particulier, c’est lui qui, à la fin des temps, terrassera le dragon.

Il est dit aussi que, lorsque Moïse mourut, le diable voulut s’emparer de son corps, et c’est l’archange Michaël qui s’opposa à lui pour le lui arracher. De nombreux tableaux et icônes représentent l’archange une balance à la main, pesant après la mort les actes des humains : sur un plateau s’accumulent leurs bonnes actions et sur l’autre les mauvaises. Pendant ce temps le diable est là, prêt à entraîner l’homme dans son royaume infernal, et il est furieux, il grince des dents en voyant Michaël ajouter dans le plateau une dernière bonne action qui fera pencher la balance du côté du bien et du salut.
La fête de la Saint-Michel se situe dans le signe de la Balance, au début de l’automne. L’automne est la saison des récoltes : on ramasse les fruits, on jette ceux qui sont gâtés et on garde ceux qui sont sains. Jésus disait qu’on reconnaît les hommes à leurs fruits. D’une certaine façon, on peut voir dans chaque récolte une forme de jugement."

"Im Alten Testament ist Michael jener Erzengel, der an der Spitze der himmlischen Heerscharen alle Siege erringt. Und im Neuen Testament, vor allem in der Apokalypse, ist er es, der am Ende der Zeiten den Drachen niederschmettert. Es heißt auch, als Moses starb, habe sich der Teufel seines Körpers bemächtigen wollen, und der Erzengel Michael sei dazwischen getreten, um ihn ihm zu entreißen. Zahlreiche Bilder und Statuen zeigen den Erzengel mit einer Waage in der Hand, auf der er die Taten der Menschen nach ihrem Tode abwiegt: Auf der einen Schale häufen sich die schlechten und auf der anderen Schale die guten Taten an. Während dieser Zeit steht der Teufel bereit, um den Menschen in sein höllisches Reich zu entführen, aber er ist wütend und knirscht mit den Zähnen, wenn er sieht, dass Michael eine letzte gute Tat auf die Schale legt, welche die Waage dazu bringt, sich auf die Seite des Guten und des Heils zu neigen. 

Das St. Michaels Fest findet im Zeichen der Waage, zu Herbstbeginn statt. Der Herbst ist die Jahreszeit der Ernte: Man sammelt die Früchte, man wirft die verdorbenen weg und behält die gesunden. Jesus sagte, dass man die Menschen an ihren Früchten erkennt. In gewisser Weise kann man in jeder Ernte eine Form von Urteil sehen."

"En el Antiguo Testamento, Mikhaël es el arcángel que, al frente de los ejércitos celestiales, consigue todas las victorias. Y en el Nuevo Testamento, en particular en el Apocalipsis, es él quien, al final de los tiempos, derribará al dragón. También está escrito que cuando murió Moisés, el diablo quiso apoderarse de su cuerpo, y fue el arcángel Mikhaël quien se le opuso para quitárselo. Numerosos cuadros e iconos representan al arcángel que con una balanza en la mano, pesando, después de su muerte, los actos de los humanos: en un platillo se acumulan sus buenas acciones y en el otro las malas. Durante este tiempo el diablo está ahí, listo para arrastrar al hombre hasta su reino infernal, y está furioso, rechina los dientes viendo a Mikhaëll añadir al platillo una última buena acción que hará inclinar la balanza hacia el lado del bien y de la salvación.
La fiesta de San Miguel se sitúa en el signo de Libra, al principio del otoño. El otoño es la estación de la cosecha: se recogen los frutos, se rechazan los que están estropeados y se almacenan los que están sanos. Jesús decía que se reconocen a los hombres por sus frutos. En cierto modo, se puede ver en cada cosecha una forma de juicio."

"В Ветхом Завете Михаил — это Архангел, который во главе небесных армий одерживает все победы. А в Новом Завете, в частности, в Апокалипсисе, именно он в конце времён сразит дракона. Сказано также, что когда Моисей умер, дьявол хотел завладеть его телом, а Архангел Михаил восстал против него, чтобы отобрать тело Моисея у него. Многие картины и иконы представляют архангела с весами в руке, взвешивающего после смерти поступки людей. На одной чаше накапливаются их добрые дела, а на другой — плохие. В это время дьявол находится рядом, готовый утащить человека в своё адское царство, и он в ярости, он скрежещет зубами, видя, как Михаил добавляет на чашу последнее доброе дело, перевешивающее её в сторону добра и спасения.
Праздник Архангела Михаила находится в знаке Весов, в начале осени. Осень — это сезон сбора урожая: собирают плоды, отбрасывая испорченные и сохраняя здоровые. Иисус говорил, что мы узнаем человека по плодам его. Некоторым образом в каждом сборе урожая можно увидеть форму суда."

"No Antigo Testamento, Miguel é o arcanjo que, à cabeça dos exércitos celestes, obtém todas as vitórias. E, no Novo Testamento, em particular no Apocalipse, é ele que, no fim dos tempos, deita o dragão por terra. 
Também está escrito que, quando Moisés morreu, o diabo quis apoderar-se do seu corpo e foi o arcanjo Miguel que se opôs a ele para lho tirar. Há inúmeros quadros e ícones que representam este arcanjo com uma balança na mão, pesando os atos dos humanos após a sua morte: num prato acumulam-se as suas boas ações e, no outro, as más. Entretanto, o diabo está ali, pronto a arrastar o homem para o seu reino infernal, e fica furioso, range os dentes, quando vê o arcanjo Miguel acrescentar no prato uma última boa ação que fará pender a balança para o lado do bem e da salvação.
A festa de São Miguel situa-se no signo da Balança, no começo do outono. O outono é a estação das colheitas: apanham-se os frutos, deita-se fora os que estão estragados e guarda-se os que estão sãos. Jesus dizia que se reconhece os homens pelos seus frutos. De certo modo, podemos ver em cada colheita uma forma de julgamento. "

De aartsengel Mikhaël - zijn feest aan het begin van de herfst

"In het Oude Testament is Mikhaël de aartsengel die aan het hoofd van de hemelse legers alle overwinningen behaalt. En in het Nieuwe Testament, met name in de Openbaring, is hij degene die aan het einde der tijden de draak zal verslaan. 
Er wordt ook gezegd dat, toen Mozes stierf, de duivel zich van zijn lichaam meester wilde maken, en dat het de aartsengel Mikhaël was die tegen hem opstond om het hem afhandig te maken. Talrijke schilderijen en iconen geven de aartsengel weer met een weegschaal in de hand, waarbij hij de daden van de mensen na hun overlijden weegt: op de ene schaal liggen de slechte daden opgetast, op de andere de goede. Intussen staat de duivel klaar om de mens naar zijn helse rijk mee te slepen, en hij is woedend en tandenknarst als hij ziet hoe Mikhaël aan de schaal een laatste goede daad toevoegt, die de balans naar de kant van het goede en het heil laat doorslaan. 
Het feest van Sint-Michaël staat in het teken van de weegschaal, aan het begin van de herfst. De herfst is het seizoen van de oogst: men verzamelt de vruchten, gooit weg wat rot is en bewaart wat gezond is. Net als bij de bomen, zei Jezus, herken je de mensen aan hun vruchten. In zekere zin kunnen we zeggen, dat elke oogst een oordeel is. "

Arhanghelul Mihail - sărbătoarea sa este la începutul toamnei

"În Vechiul Testament, Mihail este arhanghelul care, în fruntea armatelor cereşti, obţine toate victoriile. Iar în Noul Testament, în Apocalipsă în special, el este cel care, la sfârşitul veacurilor, va birui balaurul. De asemenea, se spune că, atunci când a murit Moise, diavolul a dorit să pună mâna pe corpul său, iar arhanghelul Mihail s-a opus şi i l-a smuls. Numeroase tablouri şi icoane îl reprezintă pe arhanghel cu o balanţă în mână, cântărind faptele oamenilor după moartea acestora: pe un taler se adună faptele lor rele, iar pe celălalt taler cele bune. În acest timp diavolul se află acolo, gata să îl antreneze pe om în împărăţia sa infernală, şi el este furios, scrâşneşte din dinţi văzându-l pe Mihail adăugând pe taler o ultimă faptă bună care va face ca balanţa să oscileze de partea binelui și a mântuirii.
Sărbătoarea Sfântului Mihail se situează în semnul Balanţei, la începutul toamnei. Toamna este anotimpul recoltelor: se culeg fructele, se aruncă cele stricate şi se păstrează cele bune. Ca şi în cazul pomilor, Iisus spunea că putem recunoaşte oamenii după roadele lor. Într-un anumit fel, se poate afirma că fiecare recoltă este o formă de judecată."

"Στην Παλαιά Διαθήκη, ο Αρχάγγελος Μιχαήλ βρίσκεται επικεφαλής των ουράνιων στρατιών και κερδίζει όλες τις νίκες. Στην Καινή Διαθήκη, και ιδιαίτερα στην Αποκάλυψη του Ιωάννη, είναι αυτός ο οποίος κατά τη συντέλεια του κόσμου θα νικήσει το θηρίο. Λέγεται επίσης πως, όταν πέθανε ο Μωϋσής, ο Διάβολος προσπάθησε να πάρει το σώμα του, αλλά ο Αρχάγγελος Μιχαήλ του το απέσπασε. Πλήθος πίνακες και εικόνες παρουσιάζουν τον Αρχάγγελο Μιχαήλ με μια ζυγαριά στο χέρι να ζυγίζει τις ψυχές των νεκρών: Στον ένα δίσκο βρίσκονται οι καλές πράξεις και στον άλλο οι κακές. Ο Διάβολος είναι επίσης παρών και προσπαθεί να σύρει τον άνθρωπο στο βασίλειό του, και οργισμένος τρίζει τα δόντια βλέποντας τον Μιχαήλ να προσθέτει στη ζυγαριά μια τελευταία καλή πράξη, χάρις στην οποία ο ζυγός θα γείρει προς το μέρος του καλού και της σωτηρίας.
Η γιορτή του Αρχάγγελου Μιχαήλ έχει τοποθετηθεί στον αστερισμό του Ζυγού, στις αρχές του φθινοπώρου. Το φθινόπωρο είναι εποχή συγκομιδής: Μαζεύουν τους καρπούς και ξεδιαλέγουν τα γερά απ’ τα σάπια. Ο Χριστός έλεγε ότι ο άνθρωπος αναγνωρίζεται από τους καρπούς του. Μπορούμε κατά κάποιο τρόπο να παρομοιάσουμε κάθε συγκομιδή με ένα είδος κρίσης."

"От хилядолетия насам всякакви злосторни същества изливат във Вселената унищожителни сили и тези сили са образували чудовище, наречено от традицията "Змеят". Храбреци, изпълнени с порив за саможертва, непрестанно са се борили с него, но никой досега не е успял да го победи. Единствено Арахангел Михаил, Духът на Слънцето – тази Божествена мощ сред най-светлите сили, е способен да обуздае този егрегор и с армията си да осъществи това, за което от векове наред многобройни души са молили Твореца. Неговата намеса е била предсказана в Откровение и в други книги. Затова ние трябва да се свързваме с Арахангел Михаил и да го молим да ни закриля и да ни даде възможност да работим заедно с него, за да спомогнем за неговата победа.
Божиите деца, които ще вземат участие в битката наред с Арахангел Михаил, ще получат целувката на Ангела на огъня и тази целувка няма да ги изгори, а ще ги озари."

la pensée du jour - Omraam Mikhaël Aïvanhov