Certo, ciascuno ha personalmente a che fare con la volontà di Dio; ma conoscerà ciò che Dio si aspetta da lui, unicamente dopo aver studiato la volontà divina nel suo principio. Solo chi inizia a mettersi in sintonia con la volontà di Dio, in quanto principio di saggezza e di amore, potrà conoscere veramente ciò che Egli si aspetta da lui. "
"Many believers ask themselves such naïve questions about God’s will. They imagine he has specific intentions for them; regarding the place where they should live, the work they should do... Does he want them to marry, to have children, or to remain celibate to devote themselves to him? Is he asking them to support some cause or person, or on the other hand, to oppose them? Actually, God’s will for each person does not relate to a particular matter. God just wants human beings to study and understand his laws, which are the laws of life, and then strive to put them into practice.
Of course, God’s will applies to each person individually, but they will only know what God expects of them when they have studied God’s will as a principle. Only by first harmonizing with God’s will as principle of wisdom and love will they truly know what he wants of them."
"Combien de croyants se posent, sur la volonté de Dieu, des questions vraiment naïves ! Ils s’imaginent qu’Il a une volonté particulière les concernant : le lieu où ils doivent habiter, la profession qu’ils doivent exercer… Est-ce qu’Il veut qu’ils se marient, qu’ils aient des enfants ou qu’ils restent célibataires pour se consacrer à Lui ?… Est-ce qu’Il leur demande de soutenir ou au contraire de combattre telle cause, telle personne ?… En réalité la volonté de Dieu n’est pas, pour chacun, relative à une question particulière. Dieu veut seulement que l’homme étudie pour comprendre ses lois qui sont les lois de la vie, et qu’il s’efforce ensuite de les mettre en pratique.
Bien sûr, chacun est personnellement concerné par la volonté de Dieu ; mais il ne connaîtra ce que Dieu attend de lui qu’après avoir étudié la volonté divine dans son principe. Seul celui qui commence par se mettre en accord avec la volonté de Dieu en tant que principe de sagesse et d’amour pourra connaître vraiment ce qu’Il attend de lui."
"So viele Gläubige stellen sich wahrhaft naive Fragen über den Willen Gottes. Sie stellen sich vor, dass Er einen speziellen Willen hat, der sie betrifft: Sei es für den Ort, an dem sie wohnen, den Beruf, den sie ausüben sollen… Will Er, dass sie heiraten, dass sie Kinder haben oder dass sie ledig bleiben, um sich Ihm zu weihen? Verlangt Er, eine bestimmte Sache oder Person zu unterstützen oder im Gegenteil zu bekämpfen? In Wirklichkeit bezieht sich der Wille Gottes nicht für jeden auf eine bestimmte persönliche Frage. Gott will lediglich, dass der Mensch lernt, Seine Gesetze zu verstehen, welche die Gesetze des Lebens sind, und dass er sich bemüht, diese in die Praxis umzusetzen.
Natürlich ist jeder persönlich betroffen durch den Willen Gottes, aber was Gott von ihm erwartet, erkennt er nur, indem er den Willen Gottes als Prinzip studiert. Nur derjenige, welcher anfängt, sich in Übereinstimmung zu bringen mit dem Willen Gottes als Prinzip der Weisheit und der Liebe, wird wirklich erkennen können, was Gott von ihm erwartet."
"¡Cuántos creyentes se plantean, acerca de la voluntad de Dios, preguntas verdaderamente ingenuas! Se imaginan que Él tiene una voluntad particular que les concierne: el lugar donde deben habitar, la profesión que deben ejercer… ¿Quiere Él que se casen, que tengan hijos o que se queden solteros para consagrarse a Él?... ¿Les pide que apoyen, o por el contrario que luchen contra tal causa o tal persona?... En realidad la voluntad de Dios no es, para cada uno, relativa a una cuestión particular. Dios sólo quiere que el hombre estudie para comprender sus leyes que son las leyes de la vida, y que se esfuerce después en ponerlas en práctica.
Ciertamente, cada persona está personalmente implicada por la voluntad de Dios; pero no conocerá lo que Dios espera de ella hasta que no haya estudiado la voluntad divina en su principio. Sólo aquél que comienza por acordarse con la voluntad de Dios como principio de sabiduría y de amor, podrá conocer verdaderamente lo que Dios espera de él."
"Сколько верующих задают себе по поводу Божьей воли совершенно наивные вопросы! Они воображают, будто у Него есть особая, касающаяся их, воля: место, где им нужно жить, профессия, которую они должны выбрать… Хочет ли Он, чтобы они женились, имели детей или оставались холостыми, чтобы посвятить себя Ему? Просит ли Он их поддержать или выступить против какого-то дела, какого-то человека? На самом деле, воля Бога для каждого не относится к какому-то одному частному вопросу. Бог хочет только, чтобы человек учился понимать Его законы, являющиеся законами жизни, и чтобы он старался затем применять их на практике.
Конечно, Божья воля затрагивает каждого персонально, но человек узнает, чего ждёт от него Бог, только изучив Божью волю в её принципе, основе. Только тот, кто начинает с того, чтобы войти в согласие с волей Бога, как принципом Мудрости и Любви, сможет действительно узнать, чего Бог от него ждёт."
"Há imensos cristãos que colocam questões verdadeiramente ingénuas acerca da vontade de Deus! Imaginam que Ele tem uma vontade particular relativamente a eles: o lugar onde devem habitar, a profissão que devem exercer… Quererá Deus que eles se casem e tenham filhos, ou que fiquem solteiros para se consagrarem a Ele?... Quererá Deus que eles apoiem ou, pelo contrário, combatam uma determinada causa, uma determinada pessoa?... Na realidade, a vontade de Deus, para cada um, não é relativa a uma questão em particular. Deus quer, simplesmente, que o homem estude para compreender as suas leis, que são as leis da vida, e que depois se esforce por pô-las em prática.
É claro que cada um é pessoalmente abrangido pela vontade de Deus; mas ele só saberá o que Deus espera dele depois de ter estudado a vontade divina enquanto príncípio. Só aqueles que começam por se sintonizar com a vontade divina enquanto princípio de sabedoria e de amor poderão conhecer, verdadeiramente, o que Deus espera deles."
Wil van God - betreft niet elk van ons afzonderlijk
"Hoeveel gelovigen stellen zich over de wil van God echt naïeve vragen! Zij beelden zich in dat Hij voor hen in het bijzonder een bedoeling heeft: de plek waar ze moeten wonen, het beroep dat ze dienen uit te oefenen... Wil Hij dat ze huwen, kinderen krijgen of celibatair moeten blijven om zich aan Hem te wijden...? Vraagt Hij hun een bepaalde persoon of zaak te ondersteunen of juist te bestrijden…? In feite heeft de wil van God geen betrekking op een aparte vraag van ieder van ons. God wil alleen dat de mens studeert om Zijn wetten te begrijpen, die de wetten van het leven zijn, en dat hij zich vervolgens inspant om ze in praktijk te brengen.
Natuurlijk, eenieder is persoonlijk betrokken bij de wil van God, maar hij zal pas weten wat God van hem verwacht nadat hij heeft bestudeerd waar het bij de goddelijke wil in wezen om gaat. Alleen degene die zich begint af te stemmen op de goddelijke wil als een beginsel van wijsheid en liefde, kan echt weten wat God van hem verwacht."
Voința Domnului - nu este relativă fiecăruia dintre noi
"Câţi creştini nu îşi pun întrebări cu adevărat naive despre voinţa Domnului! Îşi imaginează că El are o voinţă specială în ce îi priveşte: locul în care trebuie să locuiască, meseria ce trebuie să o profeseze… Oare El vrea ca ei să se căsătorească, să aibă copii sau trebuie să rămână celibatari pentru a I se consacra?… Oare El le cere să susţină sau, din contră, să combată o anumită cauză, o anumită persoană?… În realitate, voinţa Domnului nu este pentru fiecare specifică unei anumite probleme. Dumnezeu doreşte numai ca omul să studieze pentru a-I înţelege legile, care sunt legile vieţii, şi să se străduiască apoi să le pună în practică.
Bineînţeles, fiecare este personal în atenţia voinţei Domnului; dar el va cunoaşte ceea ce Dumnezeu aşteaptă de la el după ce a studiat voinţa divină în principiul ei. Numai cel care începe prin a se pune în acord cu voinţa divină ca principiu al înţelepciunii şi al iubirii poate cunoaşte cu adevărat ce aşteaptă Dumnezeu de la el."
"Πολλοί πιστοί θέτουν στον εαυτό τους αφελή ερωτήματα σχετικά με το θέλημα του Θεού. Φαντάζονται ότι ο Θεός έχει μια θέληση που τους αφορά προσωπικά: Πού πρέπει να κατοικήσουν, τί επάγγελμα να διαλέξουν... Θέλει να κάνουν οικογένεια ή να μείνουν άγαμοι για να του αφιερωθούν; Τους ζητά να υποστηρίξουν ή να καταπολεμήσουν την μία ή την άλλη προσωπικότητα;... Στην πραγματικότητα όμως το θέλημα του Θεού δεν είναι εξατομικευμένο ούτε εξειδικευμένο. Το μόνο που θέλει ο Θεός απ’ τον άνθρωπο είναι να μελετήσει και να κατανοήσει τους νόμους του, που είναι οι νόμοι της ζωής, κι ύστερα να μοχθεί για να τους κάνει πράξη.
Βέβαια το θέλημα του Θεού αφορά τον καθένα μας. Το τί περιμένει όμως ο Θεός από εμάς θα το γνωρίσουμε πάνω απ’ όλα μόνο μελετώντας το θείο θέλημα. Μόνο όποιος συμμορφώνεται με το θείο θέλημα ως αρχή σοφίας και αγάπης, θα γνωρίσει πραγματικά τί περιμένει ο Θεός απ’ αυτόν."
"Човекът живее във физическото си тяло като в твърда обвивка, която му пречи да усеща реалностите на психическия свят. Но когато при смъртта напусне тялото си, той се озовава беззащитен в астралния свят. Това, което религиите наричат чистилище или ад, не е нищо друго, освен състояния изживявани на определено ниво на съзнание в астралния свят.
Тези, които са изцяло разстроени от развратен, несправедлив, злобен и жесток живот и са успели да избегнат човешкото правосъдие, след смъртта си се оказват лице в лице пред направеното зло. През целия си живот са успели да приспят съвестта си. Но след смъртта си те никъде не намират подслон: нямат вече физическо тяло, което да ги предпазва и да притъпява чувствителността им, и те изпитват точно същите мъки, които са причинявали на други по време на живота си. "
The daily meditation - Omraam Mikhael Aivanhov:
Nessun commento:
Posta un commento